水景噴泉的各要素設(shè)計(jì)需要符合人活動(dòng)的的尺度要求，能夠產(chǎn)生親和力，能吸引人進(jìn)行自發(fā)性活動(dòng)。那么，大家知道水景噴泉設(shè)計(jì)基本原則是什么嗎？下面就給大家說(shuō)一說(shuō)。

　　現(xiàn)代人需求的多樣性、心理的不定性和行為的復(fù)雜性決定了現(xiàn)代城市廣場(chǎng)水景形式的多樣化可選擇性來(lái)滿足現(xiàn)代人多方位的需求。水景的多樣性具體表現(xiàn)在水景的形態(tài)變化的多樣性以及使用的材料、表達(dá)的形式、設(shè)計(jì)的風(fēng)格的多樣性。用各種形式的水景滿足人不同的需求，有可以觀賞的，有可以玩耍的；有體現(xiàn)水的質(zhì)感肌理的，有體現(xiàn)水的宏偉規(guī)模的；有安靜自然的水景，有活潑熱烈的水景。當(dāng)一個(gè)空間內(nèi)存在著多種形式的水景可以選擇的話，那么會(huì)有更多的人能找到自己喜歡親近的水景方式。

　　地域性原則

　　地域和文化的差別是創(chuàng)造世界璀璨文化藝術(shù)的根源和動(dòng)力。在城市的廣場(chǎng)中設(shè)計(jì)具有地域特色或是傳統(tǒng)文化特征的人工水景觀對(duì)市民具有更大的親和力和向心力，對(duì)于外來(lái)的游客來(lái)說(shuō)，這種水景觀也加強(qiáng)了人們對(duì)環(huán)境的可識(shí)別性和對(duì)城市形象的深刻印象。

　　安全性原則

　　廣場(chǎng)的水景設(shè)計(jì)的安全問(wèn)題相當(dāng)重要。尤其是兒童愛好嬉水，在兒童的嬉水區(qū)，材料的防滑、踏步的高低、水體的潔凈度都是設(shè)計(jì)的考慮范圍之內(nèi)。可進(jìn)入的水池除考慮上述因素之外，水體的深度也要考慮到是否對(duì)孩子造成威脅。不可進(jìn)入的水池等則要考慮到欄桿、駁岸等安全措施。總之，在親水和安全性兩者之間應(yīng)該有一個(gè)權(quán)衡。

　　節(jié)水原則

　　我國(guó)水資源的嚴(yán)重缺乏使得創(chuàng)造宜人的人工水景觀環(huán)境和節(jié)約水資源成為一個(gè)矛盾體。有效的利用水創(chuàng)造盡可能豐富的景觀效果成為我國(guó)水景設(shè)計(jì)的一大前提，現(xiàn)代水景設(shè)計(jì)可通過(guò)多種方式來(lái)表達(dá)：（１）、在水景的形態(tài)設(shè)計(jì)上盡量采用有較強(qiáng)視覺(jué)效果又對(duì)水量要求不大的形式。象霧噴泉、早噴泉、線噴泉、水雕塑等在公共場(chǎng)所都有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，也比較具有刺激性和時(shí)代氣息。水景結(jié)合雕塑、小品等要素，能達(dá)到豐富的視覺(jué)效果。

　　（２）、有隱喻意義的水景一般都能以少量的水體現(xiàn)豐富的內(nèi)容。現(xiàn)代很多水景在視覺(jué)上帶有文化和地方印跡，具有表述性而易于理解。象威廉姆斯廣場(chǎng)（ＷｌｌｉａｍＳｑｕａｒ）中大片連續(xù)的硬質(zhì)鋪裝地面上，一條規(guī)則變化的帶狀小溪沿對(duì)角線布置，水中有一組神態(tài)逼真的青銅群馬雕塑，低矮的噴泉經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)模仿駿馬在水溪中飛奔時(shí)四濺的水花，造成強(qiáng)烈的動(dòng)感，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)德州北部空曠的草原景觀與其中的牛仔生活的追憶。駿馬雕塑和飛濺的水花給所有到過(guò)廣場(chǎng)的人留下深刻的印象。

　　（３）、充分挖掘水的各種特性，如水的表情、機(jī)理、三態(tài)、聲音、觸覺(jué)等特性。如日本地區(qū)交易中心及站前廣場(chǎng)，就用１２根“聲柱“以不同的調(diào)子制造出微妙的滴水聲，喚起人們各自印象中水流的景象。這里創(chuàng)造了一種流水的效果，卻不需要水體的視覺(jué)存在，這樣人們會(huì)想象出其地上充滿水體。

　　（４）、循環(huán)用水與雨水利用。將處理過(guò)的工業(yè)用水或生活用水來(lái)創(chuàng)造各種水景觀和綠化噴水。綠化噴水可以通過(guò)噴嘴的設(shè)計(jì)形成水景，而且這種形式具有隨時(shí)隨地的普遍性，能很大程度的豐富城市景觀。雨水利用是目前可行性極強(qiáng)的水資源在水景中運(yùn)用的方法，國(guó)外己經(jīng)有了成功的范例，相信我們也可將這一方法運(yùn)用于我國(guó)水景設(shè)計(jì)。

　　整體性原則

　　城市公共空間設(shè)計(jì)中特別需要整體的環(huán)境意識(shí)，空間環(huán)境是一個(gè)由多種元素有機(jī)結(jié)合而成的整體，水景設(shè)計(jì)在廣場(chǎng)環(huán)境中的整體把握可以在以下幾方面體現(xiàn)：

　　（１）、空間結(jié)構(gòu)秩序

　　水景設(shè)計(jì)中水體的布局方式在公共空間的整體空間秩序中可以充當(dāng)重要角色。以水作為空間的主要結(jié)構(gòu)體系。如我國(guó)傳統(tǒng)園林中以水為整個(gè)園林的血脈，亭臺(tái)石木穿插點(diǎn)綴。現(xiàn)代城市水廣場(chǎng)，更是體現(xiàn)水的各種形態(tài)和特性的整體水環(huán)境；水作為加強(qiáng)空間秩序的軸線。如線形水景具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，在城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中它經(jīng)常被用來(lái)組織空間，引導(dǎo)人流的活動(dòng)；水景的豐富形態(tài)、體現(xiàn)的內(nèi)涵很容易使之成為廣場(chǎng)中的視覺(jué)焦點(diǎn)和主題內(nèi)容。適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鋪墊還能形成空間秩序的高潮。

　　（２）、空間氛圍

　　不協(xié)調(diào)的水景方式會(huì)破壞整體空間的氛圍，反之則能更加突出這種空間的特性和感染力。水景具有很強(qiáng)的感染力，廣場(chǎng)中引入水景的主要目的就是要營(yíng)造氛圍。不同的空間有不同的氛圍體現(xiàn)，也就取決了不同的水景表現(xiàn)形式。安靜的場(chǎng)所、有特殊意義的場(chǎng)所，水景的表達(dá)形式就比較平緩和安靜，能更加襯托出環(huán)境的靜謐和肅穆。人流集中、喧鬧的場(chǎng)所水景的表達(dá)形式就比較活潑、熱烈，能調(diào)動(dòng)人的情緒，使之放松或興奮。

　　（３）、環(huán)境風(fēng)

　　水景所處的環(huán)境是水景表現(xiàn)的背景，水景表現(xiàn)的風(fēng)格應(yīng)與周圍建筑的風(fēng)格、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的風(fēng)格保持整體上的協(xié)調(diào)和一致。后現(xiàn)于風(fēng)格的意大利廣場(chǎng)中，水景設(shè)計(jì)采用了相應(yīng)的隱喻手法。水從中間拱卷凹進(jìn)去的盒內(nèi)發(fā)源，沿跌落的踏步瀉入水池（隱喻亞得里亞海和第勒尼安海），曲廊里從源頭（代表阿爾卑斯山）發(fā)出的水流則代表意大利的三條河流。一個(gè)優(yōu)秀的水景作品，與環(huán)境風(fēng)格不符，將會(huì)失去其應(yīng)有的藝術(shù)效果。噴泉設(shè)計(jì)

　　參與性原則

　　現(xiàn)代城市廣場(chǎng)水景設(shè)計(jì)的一大關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)人的參與。有了人的身心投入，才能使公共空間充滿生命的活力，才富有人性。這也是現(xiàn)代水景區(qū)別于我國(guó)傳統(tǒng)水景的主要特征。這里的參與不僅僅是觀賞，更多的是對(duì)水的體驗(yàn)。水可以被游戲、被接觸。在廣場(chǎng)中盡量創(chuàng)造近水、親水、戲水、用水的水景。觀賞者與水之間盡可能密切的聯(lián)系，包括實(shí)際的接觸和心理上的靠近。減少人與水景之間的障礙，如在水體的邊緣處理上進(jìn)行自然的過(guò)渡，能引導(dǎo)行人、游人進(jìn)入水體。

　　觀賞者與水保持視覺(jué)或觸覺(jué)上的的親密關(guān)系能拉近觀賞者與水之間的心理距離。如水面的高低、離觀賞者的距離遠(yuǎn)近就在很大程度上影響觀賞者的心理距離。水景的各要素設(shè)計(jì)符合人活動(dòng)的的尺度要求，能產(chǎn)生親和力和安全感，能吸引人進(jìn)行自發(fā)性活動(dòng)。如尺度宜人的小溪、水渠對(duì)兒童就有較大的誘惑力，體量適當(dāng)?shù)乃�景小品也誘導(dǎo)人去觸摸。